VI. Comunicación entre animales y humanos. Aprendizaje del lenguaje humano. Desde tiempos inmemoriales el ser humano ha tratado de comunicarse con animales. Bien sea por amaestramiento, escuchándolos atentamente e imitándolos, pero el lazo que nos une a algunos de ellos nos ha hecho preguntarnos si nos podríamos comunicar con ellos.

Aquí os dejo algunos ejemplos de intento de enseñanza a animales del lenguaje: CACATÚA, LORO https://www.youtube.com/watch?v=CPBlc--YT0M PERRO https://www.youtube.com/watch?v=QY8jo9IuCTU PÁJARO IMITADOR DE PÁJAROS CURRUCA ZARCERA

Ciertos animales son capaces de realizar imitaciones como el caso de numerosos pájaros. La curruca zarcera, por ejemplo, puede reproducir hasta 30 cantos diferentes. Lo realmente curioso de los estudios reside en la capacidad de ciertas aves para reconocer cantos de otras especies de aves.

Pero en el caso del loro, no podemos hablar de un lenguaje propiamente dicho al reproducir nuestras palabras, sino de una imitación no consciente de los sonidos del habla humana, ya que su cerebro no cuenta con las llamadas áreas del lenguaje (Áreas de Broca y Wernicke), esta imitación es posible gracias al órgano vocal situado entre la tráquea y los bronquios llamado siringe, así como el uso de su lengua. En su entorno natural, el loro se comunica a través de gestos y sonidos propios. Las técnicas de aprendizaje en los perros son de dos tipos: El condicionamiento clásico mediante estímulos (Iván Pablov) y el control de la conducta por parte del cuidador. Los perros están especializados en conocer la psique humana, por los miles de años de evolución junto a nosotros. Luego un perro no se maneja con un lenguaje hablado, como los seres humanos, aunque no hay que menospreciar su inteligencia, éstos se han especializado más en el campo de las actitudes, las intenciones y otras capacidades.

El científico Rupert Shaldrake, quien estudió Ciencias Naturales en Cambridge y Filosofía en Harvard, y se doctoró como Bioquímico en Cambridge. Fue miembro investigador de la Royal Society y del Clare Collage de Cambridge Este científico estudia para conocer mejor la capacidad de por ejemplo cómo hacen los caballos para encontrar el camino de vuelta desde un lugar que desconocen, o los animales que perciben la proximidad de un terremoto u otro tipo de catástrofe, es decir, todas aquellas percepciones que trascienden la capacidad racional. En los primates, el desarrollo del habla se realiza sin organización sintáctica y tiene un desarrollo equivalente hasta los tres años de un ser humano con problemas en el aprendizaje del lenguaje. Se ha llegado a la conclusión de que nunca podremos ver hablar a un simio nuestra lengua aunque sí comprenden el lenguaje humano, lo cual no es nada desdeñable. En cuanto a que nunca podrán hablar nuestra lengua, es debido a que no tienen en parte un aparato fonador preparado para la articulación de palabras. Los primates utilizan una amplia sistematización de señales de tipo visual para comunicarse en base a la actuación de su interlocutor (Ver publicación 5) Éstos se mueven de forma intencional, por comunicación agonística a través de la manifestación de expresiones ritualizadas, exacerbadas, estereotipadas y repetitivas. Algunos primates pueden llegar a emitir señales auditivas que se refieran por ejemplo a una serpiente (siseo) Hay científicos que se han dedicado a escoger a los primates que han demostrado mayor capacidad intelectual y han llevado a cabo experimentos en primates como chimpancés, Entre algunos de estos experimentos, se ha tratado de hacer una adquisición del lenguaje o la intentona de que nuestros parientes pronunciaran alguna palabra. Se han llevado a cabo por la inmersión socio-cultural en familias aunque a pesar de los esfuerzos de los simios por articular palabras simples como “papá” no lograron más que muecas e impotencia. Ejemplos de estos primeros estudios son Viki y Gua (chimpancés). https://www.youtube.com/watch?v=AhLPIAY1mHo Se ha dado una segunda corriente de experimentos, donde ya no se pretendía que los primates pronunciaran palabras, teniendo en cuenta su fisionomía, no preparada para esto, si no la enseñanza del lenguaje gestual de los sordos en primates como la chimpancé Washoe o el orangután Koko. https://www.youtube.com/watch?v=v3dBfjfGB8g

Koko, (junto a la doctora Francine Patterson) En estos experimentos los primates vivían en un remolque equipado domésticamente con su “tutor” en comunicación durante el día. Los resultados de las experiencias fueron muchísimo más positivos, se puede hablar de una comunicación de los primates y los cuidadores mediante el lenguaje de sordos y en el caso de Koko, el orangután adquirió de entre a 200-300 palabras en su vocabulario, entendiendo un número mayor de éstas. Estos datos contrastan con el fracaso del aprendizaje del lenguaje oral. Es cierto, no obstante, que el aprendizaje por imitación en los estudios ha quedado más relegado a pesar de su semejanza a la adquisición del lenguaje humano y que es fruto del éxito en los casos de Koko y Washoe de un entrenamiento. Algunas de las características del lenguaje de nuestros primates son: a) Ejecución material e inteligibilidad: Los gestos de Washoe pueden identificarse con los del lenguaje para sordos, aunque con un enorme grado de simplificación y alteraciones. De todos modos, los Gardner informaron de que los gestos de Washoe eran identificados por personas sordas o familiarizadas con el ASL, de lo que se denota un alto grado de inteligibilidad. b) Semanticidad: Los signos de Washoe poseen sentido y están vinculados a un referente sin un nivel muy elevado de abstracción. c) Sintaxis: Aquí se obtuvieron los niveles más bajos de desarrollo. La primera combinación de dos gestos apareció a la edad equivalente en que los niños comienzan a manifestar ésta capacidad. d) En cuanto al modo de utilización del lenguaje, Washoe empleaba la comunicación gestual de forma espontánea, con un interlocutor o incluso para hablarse a sí misma. Y luego está el debate que tuvo lugar en los años setenta entre Noam Chomsky y Herbert Terrace, profesor en el departamento de psicología en la Universidad de Columbia y experto en cognición animal, que empeñados en demostrar si el lenguaje es propio o no del ser humano, crearon el triste caso del chimpancé Nim Chismpsky…Recomiendo encarecidamente la visión de la película “Project Nim”, donde podréis apreciar la clase de estudio a la que estuvo sometido y la clase de vida a la que se enfrentó por designios de este debate lingüístico que hoy nos ocupa.